GERABAH MASA PERUNDAGIAN

http://www.wacana.co/wp-content/uploads/2015/10/WN_

GerabahMasaPrasejarah.jpg

Pada masa perundagian peranan perunggu dan besi sangatlah penting, meskipun demikian peranan gerabah pun dalam kehidupan masyarakat masih sangat penting dan fungsinya didapat digantikan dengan mudah oleh alat-alat yang terbuat dari logam.

Pada umumnya gerabah dibuat untuk kepentingan rumah tangga sehari-hari. Dalam upacara keagamaan gerabah digunakan sebagai tempayan kubur, tempat sesaji. Masyarakat punya kebiasaan untuk menempatkan tulang-tulang mayat dalam tempayan-tempayan besar. Cara pembuatan gerabah pada masa perundagian lebih maju dari pada masa bercocok tanam. Penggunaan roda putar dan tatap batu dalam pembuatan barang gerabah pada masa perundagian berkembang pesat, bahkan di beberapa tempat masih dilanjutkan sampai zaman sekarang.

Bukti-bukti peninggalan benda-benda gerabah ditemukan di Kendenglembu (Banyuwangi), Klapadua (Bogor), Serpong (Tanggerang), Buni (Bekasi), Gilimanuk (Bali), Kalumpang dan Minanga Sapakka (Sulawesi Tengah), dan sekitar bekas danau Bandung, Melolo (Sumba), dan Anyer (Jawa Barat).

BENDA – BENDA YANG DIHASILKAN PADA MASA PERUNDAGIAN AWAL MASYARAKAT INDONESIA

https://4.bp.blogspot.com/-naZwOpliDf8/Wog_4OTsZYI/AAAAAAAACKk/

Ux1-hwZ1Thck4enDPFAylOrmtIMCwAcKQCLcBGAs/w585/baehntk.jpg

Seperti yang sudah kita pelajari pada masa Perundagian manusia telah bisa membuat benda-benda dari logam seperti tembaga, perunggu, dan besi. Sehingga pada masa ini sering kita dengar Zaman Tembaga, Zaman Perunggu, dan Zaman Besi. Munculnya kemahiran melebur dan menuangkan logam merupakan awal dari terciptanya ketiga zaman diatas dan mengakhiri zaman batu. Serta timbulnya golongan-golongan profesi pada masa perundagian yang bertugas khusus membuat alat – alat terutama dari logam, membuat kemahiran melebur dan menuangan logam tersebut semakin berkembang bahkan meningkat pesat.

Di Indonesia sendiri hanya terdapat dua zaman pada masa perundagian. Yaitu Zaman Perunggu dan Zaman Besi. Masyarakat Indonesia pada masa perundagian tidak mengenal adanya Zaman Tembaga, hal ini dibuktikan dengan tidak ditemukannya artefak-artefak yang terbuat dari tembaga.

Berikut adalah benda-benda yang dihasilkan pada masa perundagian awal masyarakat Indonesia, diantaranya:

1.       Gerabah

2.       Kapak Perunggu

3.       Bejana Perunggu

4.       Nekara Perunggu

5.       Arca Perunggu

6.       Gelang dan Cincin Perunggu

7.       Benda-Benda Perunggu lainnya

8.       Benda-benda Besi

9.       Manik-manik

TEKNIK - TEKNIK PEMBUATAN BENDA PERUNGGU MASA PERUNDAGIAN AWAL MASYARAKAT INDONESIA

https://1.bp.blogspot.com/-6BH3yhTn06A/V9XdRQIo5KI/AAAAAAAABd0/

aUitjLA1xjojSsUOehAVxYWin3IcQf9rQCEw/s1600/137113-004-81AA939D.jpg

Di Indonesia penggunanaan logam perunggu mulai digunakan beberapa abad sebelum masehi. Berdasarkan temuan-temuan Arkeologik, Indonesia hanya mengenal alat- alat dari perunggu dan besi. Benda-benda perunggu yang ditemukan di Indonesia menunjukan persamaan dengan temuan-temuan di Dongson (Vietnam), baik bentuk maupun pola hiasannya. Hal ini menimbulkan dugaan tentang adanya hubungan kebudayaan yang berkembang di Dongson dengan di Indonesia.

Suatu kemahiran baru pada masa Perundagian adalah kepandaian menuangkan logam. Teknik melebur logam adalah teknik yang tinggi, karena pengetahuan semacam itu belum dikenal pada masa sebelumnya. Logam harus dipanaskan hingga mencapai titik lebur, kemudian baru dicetak menjadi bermacam-macam jenis perkakas atau benda lain yang diperlukan. Teknik pembuatan benda-benda perunggu  ada dua macam, Yaitu dengan cetakan setangkup (Bivalve) dan cetak lilin ( A Cire Perdue).

Teknik Bivalve (Teknik Setangkup) atau cetak ulang. Dalam Teknik ini, benda-benda perunggu dibuat menggunakan cetakan dari batu yang terinci atas dua bagian yang ditangkupkan. Cetakan batu itu diberi ukiran untuk memperoleh bentuk benda yang dikehendaki. Kedua cetakan yang telah disatukan, diberi lubang pada bagian atas, dan dari lubang tersebut dituangkan perunggu yang sudah mencair ke dalam cetakan. Setelah perunggu sudah dingin, cetakan lalu dibuka, maka jadilah benda perunggu yang diinginkan. Dengan demikian cetakan tersebut dapat dipakai berulang kali. Teknik ini dilakukan untuk pembuata benda-benda yang tidak memiliki bagian-bagian yang menonjol.

Teknik A Cire Perdue (Cetakan Lilin) atau cetakan hilang. Dalam teknik ini pembuatan benda perunggu dilakukan dengan membuat benda tiruan dari lilin. Lilin tersebut diberi hiasan berupa ukiran. Kemudian benda tiruan dari lilin tersebut dilapisi dengan tanah liat. Selanjutnya dibakar sehingga tanah liat tersebut mengeras. Sedangkan lilin mencair dan mengalir lewat lubang yang telah disediakan. Tanah liat yang mengeras tadi berfungsi sebagai cetakan. Ke dalamnya dituangkan cairan perunggu. Kalau sudah dingin tanah liat cetakan tersebut dipecah.

ARTIKEL MAPEL

Assalamu'alaikum wr.wb.

Salam sejahtera bagi kita semua.

Salam Pencari Ilmu..........! Buat Bro / Sis yang sedang membaca tulisan ini. Hehehe

Terimakasih buat Bro dan Sis yang sudah berkenan meluangkan waktu untuk berkunjung di blog ini. Baik untuk sekedar membaca - baca atau hanya melihat-lihat saja. Ada beberapa hal yang perlu dan mungkin sebaiknya Bro n Sis ketahui tentang blog ini. Ibarat seorang pendatang atau siswa baru di kelas blogger, sudah menjadi tanggungjawabnya untuk memperkenalkan diri. Untuk itu izinkanlah blog ini menyapa dan memperkenal diri kepada para senior dan pengunjungnya.☺☺☺

BLOG ARTIKEL MAPEL merupakan blog yang khusus memposting artikel-artikel yang berhubungan dengan mata pelajaran baik dari jenjang sekolah dasar, sekolah menengah pertama, hingga sekolah menengah atas, bahkan umum. Artikel-artikel tersebut dikelompokan sesuai mata pelajarannya.

Nama ARTIKEL MAPEL sendiri berasal dari kata ARTIKEL dan MATA PELAJARAN yang disingkat MAPEL. Penamaan tersebut didasarkan dari fokus postingan di blog ini yaitu artikel tentang mata pelajaran. Dengan harapan blog ini dapat menjadi referensi bagi para pelajar dan menjadi salah satu sumber pengetahuan dalam pembelajarannya.

Adapun sumber atau pustaka artikel yang menjadi postingan berasal dari buku-buku yang penulis baca dan juga postingan - postingan yang di nilai penulis bagus dan sesuai dengan judul postingan penulis.

Penulis masih dalam tahap belajar dan merupakan pendatang baru (newbie) dalam dunia blogger ini. Karenanya besar harapan penulis untuk bisa belajar dari para senior terutama dalam hal tulis menulis dan posting memposting. Saran dan Masukan sangat di nanti guna memperbaiki diri,

Terimakasih

Wassalamu'alaikum wr.wb.

Salam Pencari Ilmu.......!

SEJARAH

Sejarah (bahasa Yunani: ἱστορία, historia, artinya "mengusut, pengetahuan yang diperoleh melalui penelitian") adalah kajian tentang masa lampau. Dalam bahasa Indonesia sejarah babad, hikayat, riwayat, atau tambo dapat diartikan sebagai kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau atau asal usul.

Berikut adalah Artikel Mapel Sejarah :

(Silahkan pilih artikel yang diinginkan)

1. KEHIDUPAN SOSIAL AWAL MASYARAKAT INDONESIA
2. KEHIDUPAN EKONOMI AWAL MASYARAKAT INDONESIA
3. KEHIDUPAN BUDAYA AWAL MASYARAKAT INDONESIA
4. TEKNIK - TEKNIK PEMBUATAN BENDA PERUNGGU MASA PERUNDAGIAN AWAL MASYARAKAT INDONESIA
5. BENDA – BENDA YANG DIHASILKAN PADA MASA PERUNDAGIAN AWAL MASYARAKAT INDONESIA
6. PERKEMBANGAN TEKNOLOGI AWAL MASYARAKAT INDONESIA
7. PERKEMBANGAN SISTEM KEPERCAYAAN AWAL MASYARAKAT INDONESIA
8. SISTEM KEPERCAYAAN PADA MASA BERBURU DAN MERAMU MAKANAN
9. SISTEM KEPERCAYAAN PADA MASA BERCOCOK TANAM
10. SISTEM KEPERCAYAAN PADA MASA PERUNDAGIAN
11. BANGUNAN-BANGUNAN MEGALITHIKUM
12. PERADABAN ASIA : PERADABAN BACHSON, HOA-BIHN, DAN DONGSON
13. PERADABAN ASIA : PERADABAN CINA

Pustaka: https://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah

KEHIDUPAN EKONOMI AWAL MASYARAKAT INDONESIA

KEHIDUPAN EKONOMI AWAL MASYARAKAT INDONESIA

https://cf.dvh.bz/library/6/4/7/9/6479_840x576.jpg

1.       Masa Berburu dan Mengumpulkan Makanan

Pada masa ini manusia memenuhi kebutuhan hidupnya dengan cara  menyusuri sungai, bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. Namun pada masa ini mereka belum mengenal alat bpelayaran sungai.

Mereka belum mengenal cara memasak makanan. Untuk memasak diperlukan api, namun kita belum mengetahui dengan pasti sejak kapan manusia prasejarah mulai menggunakan api dalam kehidupannya.

Api mula-mula dikenal sebagai gejala alam, misalnya percikan gunung berapi, kebakaran hutan yang kering, atau nyala api yang bersumber dari dalam bumi. Namun lambat laun mereka dapat menyalakan api dengan menggosokan batu dengan batu yang mengandung unsur besi sehingga menimbulkan percikan api.

2.       Masa Bercocok Tanam

Pada masa bercocok tanam manusia sudah melakukan usaha pertanian secara berpindah – pindah menurut kesuburan tanah. Pertanian berbentuk perladangan dengan cara membakar hutan terlebih dahulu, kemudian dibersihkan dan ditebarkan benih-benih tanaman. Tumbuh-tmbuhan yang mula-mula ditanam adalah kacang-kacangan, mentimun, umbi-umbian, dan biji-bijian. Setelah masa panen mereka akan meninggalkan tempat itu dan mencari tempat baru dengan cara yang sama.

Alat-alat yang digunakan pada masa bercocok tanam masih terbuat dari bahan-bahan yang digunakan pada masa sebelumnya yaitu batu, tulang binatang, tanduk, dan kayu.

Selain bercocok tanam, mereka mulai memelihara binatang. Mereka juga telah berhasil membuat wadah berubah gerabah. Wadah tersebut digunakan untuk menyimpan persedian bahan makanan. Kadang-kadang gerabah tersebut diberi hiasan. Dari hiasan itu menunjukan manusia pada masa bercocok tanam sudah mengenal tenunan. Banyak pula gelang-gelang dari batu indah dan manik-manik.

Dalam kegiatan perdagangan, masyarakat mengadakan kontak-kontak perdagangan dengan kelompok lain berupa perdagangan dengan menggunakan sistem barter. Barang-barang yang dipertukarkan tidak hanya berupa hasil-hasil pertanian tetapi juga hasil-hasil industri rumah tangga, seperti gerabah, perhiasan, ikan asin, dan hasil-hasil laut lainnya.

3.       Masa Perundagian

Kemampuan manusia dalam kegiatan ekonomi semakin maju. Kegiatan ekonomi semakin beraneka ragam diantaranya pertanian, membuat gerabah, peternakan, membuat keranjang, dan sebagainya. Untuk mendapatkan barang yang dibutuhkannya, manusia berpergian ke tempat-tempat lain untuk menukar barang –barang yang tidak dihasilkan di desa tempat tinggalnya.

Dalam masyarakat muncul golongan-golongan ahli dalam mengerjakan kegiatan tertentu. Misalnya ahli mengatur upacara keagamaan, ahli pertanian, ahli perdagangan, dan ahli membuat barang-barang dari logam dan sebagainya. Pengetahuan dari berbagai bidang meningkat. Ilmu tentang perbintangan dan iklim telah dikuasai untuk mengetahui arah angin yang diperlukan dalam pelayaran dan pengaturan kegiatan-kegiatan dalam pertanian.

KEHIDUPAN BUDAYA AWAL MASYARAKAT INDONESIA

       KEHIDUPAN BUDAYA AWAL MASYARAKAT INDONESIA

        https://cf.dvh.bz/library/6/4/7/9/6479_840x576.jpg

1.       Masa Berburu dab Mengumpulkan Makanan

Pada masa ini budaya yang mereka hasilkan diantaranya lukisan – lukisan di gua-gua tempat tinggal mereka atau didindang karang. Misalnya, di Leang Pattae Sulawsi Selatan di temukan lukisan cap-cap tangan dengan jari-jarinya direntangkandengan ditaburi cat merah. Juga lukisan seekor babi rusa yang melompat dengan panah di bagian jantungnya. Babi rusa digambarkan dengan garis-garis warna merah. Lukisan tersebut bermakna sebagai harapan agar mereka berhasil dalam berburu di hutan.

Dalam lukisan-lukisan itu mengandung nilai-nilai estetika dan magis. Lukisan cap-cap tangan dengan dasar warna merah mengandung arti kekuatan atau simbol kekuatan pelindung untuk mencegah roh-roh jahat. Sedangkan cap tangan dengan jari yang tidak lengkap dianggap sebagai tanda adat berkabung. Lukisan-lukisan tersebut juga mengandung arti sebagai upacara penghormatan terhadap nenek moyang, upacara kesuburan, untuk meminta hujan, dan sebagainya.

Sementara itu di gua-gua Pulau Muna daerah Sulawesi Tengah, bentuk lukisan yang ditemukan beranekaragam. Misalnya manusia yang menunggang kuda, memegang tombak atau pedang, kuda, rusa, anjing, buaya, matahari, dan perahu layar. Warna lukisannya didominasi warna coklat.

Di Maluku juga ditemukan lukisan-lukisan di dinding gua dan batu karang. Berwarna merah dan putih berbentuk cap tangan, kadal, manusia dengan membawa perisai berwarna merah, lukisan burung, dan perahu berwarna putih. Dijumpai pula lukisan orang sedang menari dan berkelahi serta lukisan manusia bertopeng atau lukisan wajah.

Alam kepercayaan pada masa itu terlihat juga dalam upacara penguburan mayat. Diantara mayat-mayat itu ada yang ditaburi dengan cat-cat merah yang berupa butiran. Cat-cat merah ini diduga berhubungan erat dengan upacara pemakaman. Dengan maksud memberikan kehidupan baru dialam baka. Bukti-bukti tentang penguburan ditemukan di gua Lawa (Sampung), di gua Sodong, dan Bukit Kerang Sulawesi Utara.

2.       Masa Bercocok Tanam

Pada masa ini manusia sudah memperhatikan tentang kesenian dan keindahan. Ekpresi keindahan tersebut dituangkan dalam bentuk  seni lukis dengan media dinding- dinding guat atau permukaan batu. Ditemukannya kulit kerang yang digunakan sebagai kalung, gelang-gelang dari batu-batu indah dan manik-manik merupakan bukti akan hal itu.

Ekpresi keindahan bertambah variasinya seiring dengan perkembangan teknik tuang logam dan pembuatan gerabah, dalam aspek seni muncul seni lukis dalam bentuk seni lukis relief dengan media permukaan batu, dan seni patung yang diwujudkan dalam bentuk patung menhir atau patung-patung megalitik (batu besar) lainnya. Seni rupa yang berkembang sangat dipengaruhi nilai-nilai magis-religius (kepercayaan).

Seni relief ditemukan pada dinding kubur megalitik, seperti sarkofagus atau dolmen. Di Jawa sarkofagus dan dolmen yang memiliki relief ditemukan di Tegal Ampel di Bondowoso, Jawa Timur dan Tegalang-Bali.

Objek lukisan relief tersebut berbentuk manusia, binatang, dan pola-pola geometris. Dari ketiga obyek tersebut, obyek manusia yang paling banyak dilukiskan. Contohnya relief yang terdapat di sarkofagus di Bondowoso terdiri dari lima manusia dan binatang. Serta objek lukisan berbentuk manusia juga terdapat pada tutup dolmen yang ditemukan di Tlogosari, Bondowoso.

Seni patung baik dari batu maupun perunggu umumnya berupa figur manusia dan binatang. Patung batu pada masa itu dibuat dengan tehnik pahat sederhana yang pahatannya dilakukan pada bagian tertentu saja, yaitu wajah atau tangan. Kesedrahanaan itu juga tampak dalam penggarapannya yang agak kasar dan terkesan kaku.Hal ini dapat dipahami karena latarbelakang pembuatan patung pada masa tersebut, adalah untuk pemujaan nenek moyang dan di tempatkan di dekat kubur.

3.       Masa Perundagian

Masa Perundagian merupakan masa perubahan besar dalam hasil-hasil kebudayaan. Manusia Indonesia telah banyak menciptakan hasil-hasil kebudayaan, terutama yang berwujud benda dan alat-alat dengan teknologi sederhana guna mengolah sumber daya alam.

Masa perundagian dibagi menjadi tiga zaman yaitu zaman tembaga, zaman perunggu, dan zaman besi. Tetapi telah kita ketahui di Asia Tenggara, khususnya Indonesia tidak dikenal adanya zaman tembaga. Hal ini dibuktikan dengan tidak ditemukannya artefak-artefak yang dibuat dari tembaga. Sehingga, di Indonesia hanya dikenal zaman perunggu dan zaman besi.

Perkembangan kebudayaan perunggu di Indonesia berkembang beberapa abad sebelum masehi. Menurut Von Heine Gudern pendukung kebudayaan perunggu datang ke Indonesia kurang lebih 500 tahun sebelum masehi. Sebagai nenek moyang bangsa Indonesia yang disebut Dentero Melayu atau Melayu Muda dan sebelumnya Proto Melayu atau Melayu Tua pada zaman Neolithikum.

Benda-benda perunggu yang ditemukan di Indonesia menunjukan danya kesamaan dengan penemuan di Dongson, yakni mengenai bentuk dan ragam hiasnya. Dari kesamaan tersebut kemudian menimbulkan dugaan, bahwa dalam pengembangan kebudayaan perunggu di Indonesia terdapat hubungan dengan di Dongson (Vietnam). Hal ini didukung oleh pendapat bahwa kebudayaan perunggu berasal dari daratan Asia yang disebut kebudayaan Dongson. Pada masa ini seni kerajinan muncul dalam bentuk perhiasan, benda-benda upacara, dan benda-benda keperluan sehari-hari. Bahan yang digunakan dalam kerajinan itu adalah batu, kulit, kerang, tanah liat, perunggu, besi, emas, dan kaca. Bahan-bahan yang berbeda itu menunjukan adanya tingkat teknologi dan ketrampilan pembuatannya.

Pada masa perundagian telah banyak hasil-hasil kebudayaan yang bernilai tinggi. Yaitu berwujud ide atau gagasan, norma-norma atau peraturan, dan aktifitas sosial maupun dalam wujud kebendaan. Sebagian besar hasil-hasil kebudayaan tersebut berwujud benda-benda berupa peralatan, dan sedikit sekali hasil kebudayaan pada masa ini yang berwujud norma atau peraturan. Hal tersebut dikarenakan pada masa perundagian ini manusia telah mengenal teknologi yang bersifat lebih modern  dan memiliki keahlian untuk membuat alat-alat tersebut.

Pada masa perundagian kemahiran membuat alat-alat semakin berkembang sebagai akibat terbentuknya golongan-golongan pada masyarakat yang bertugas secara khusus membuat alat-alat. Pada zaman ini teknologi pembuatan benda-benda makin meningkat, terutama setelah ditemukannya campuran antara timah dan tembaga yang menghasilkan logam perunggu.

KEHIDUPAN SOSIAL AWAL MASYARAKAT INDONESIA

KEHIDUPAN SOSIAL AWAL MASYARAKAT INDONESIA

https://cf.dvh.bz/library/6/4/7/9/6479_840x576.jpg

1.       Masa Berburu dan Mengumpulkan Makanan (Food Gathering)

Pada masa ini, kehidupan manusia masih sangat bergantung pada alam yang masih sangat sulit karena keadaan alam yang belum stabil. Letusan gunung berapi masih sering terjadi, aliran sungai kadang berpindah sejalan dengan perubahan bentuk bumi.

Masyarakat pada zaman ini hidup nomaden (selalu berpindah-pindah) untuk mencari daerah baru yang dapat memberikan makanan yang cukup. Sumber makanan yang mereka cari biasanya berada di sekitar sungai, danau, dan sumber – sumber air lainnya. Seperti ikan, kerang, dan binatang buruan yang berkumpul di dikat sumber air tersebut. Disamping itu, tanah di sekitar sungai biasanya subur dan ditumbuhi tanaman yang buah dan umbinya dapat di makan.

Manusia bertempat tinggal sebagai tempat sementara, yang dinilainya cukup aman dari gangguan binatang buas. Ada yang tinggal di daerah pantai, namun adapula yang tinggal di daerah pedalaman. Mereka yang tinggal di daerah pantai makanan utamanya adalah kerang dan ikan laut. Bekas tempat tinggal mereka dapat ditemukan kembali, karena dijumpai sampah dapur (kjokenmoddinger) berupa sisa-sisa makanan yang berbentuk timbunan atau gugusan kulit anak panah atau mata tombak yang berbentuk khusus untuk menangkap ikan.

Sedangkan yang tinggal di daerah pedalaman pada umumnya memilih untuk tinggal di tepian sungai –sungai. Selain dari binatang buruan, mereka hidup dari ikan di sungai. Dan kelompok yang lebih ke pedalaman lagi, sisa-sisa tempat tinggalnya sering ditemukan di dalam gua – gua yang mereka singgahi. Gua-gua ini biasanya terletak di lereng bukit yang cukup tinggi.

Untuk menghadapi berbagai ancaman, mereka hidup berkelompok dan jumlahnya tidak terlalu banyak. Kelompok berburu biasanya tersusun dari keluarga kecil dengan jumlah kurang lebih 20 sampai 50 orang. Tugas berburu dilakukan oleh orang laki-laki, sedangkan orang perempuan mengumpulkan makan, mengurus anak, dan mengajari anaknya dalam meramu makanan. Ikatan dalam kelompok pada masa ini sangat peniting untuk mendukung berlangsungnya kegiatan bersama.

2.       Masa Bercocok Tanam (Food Producing)

Kelompok-kelompok kecil pada masyarakat masa bercocok tanam makin bertambah besar, karena masyarakat telah mulai menetap dan hidup lebih teratur. Kelompok-kelompok perkampungan hidup menjadi kesatuan-kesatuan yang lebih besar misalnya klan, marga, dan sebagainya yang menjadidasar masyarakat Indonesia sekarang.

Perubahan hidup dari mengembara ke menetap mempengaruhi aspek-aspek kehidupan lainnya. Cara hidup berburu dan meramu mulai ditinggalkan. Mereka dapat menguasai alam dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka. Berbagai jenis tumbuhan dibudidayakan dan beberapa hewan dijinakan untuk dijadikan ternak.

Dalam kegiatan pertanian dibutuhkan satu organisasi yang lebih luas yang berfungsi untuk mengelola dan mengatur kegiatan pertanian tersebut. Dari organisasi itu kemudian menumbuhkan organisasi masyarakat yang bersifat chiefdoms atau masyarakat yang berkepemimpinan. Pengakuan terhadap pemimpin tidak sekedar karena faktor keturunan. Tetapi juga dianggap mempunyai kekuatan yang lebih dan berkedudukan tinggi.

Desa-desa kecil kemungkinan sudah mulai terbentuk. Pada mulanya hanya berbentuk rumah agak kecil dan berdenah melingkar dengan atap daun-daunan. Kemudian berkembang ke bentuk yang lebih besar yang dibangun diatas tiang penyangga (rumah panggung). Di bawah tiang penyangga rumah digunakan untuk memelihar ternak. Apabila musim panen tiba mereka berpindah sementara di dekat ladang-ladang dengan membangun gubuk-gubuk darurat.

Sebagai alat komunikasi dimunghkinkan mereka sudah menggunakan bahasa. Parta ahli menduga, bahasa yang mereka gunakan adalah bahasa Melayu-Polenesia atau rumpun bahasa Autronesia.

Kelompok-kelompok profesi, hubungan perdagangan, dan adanya kontak-kontak budaya mulai terbentuk, yang menyebabkan kegiatan masyarakat semakin kompleks. Sehingga mulai muncul pelapisan masyarakat menurut keahlian dan pekerjaannya. Hal ini juga mendorong perkembangan teknologi yang mereka kuasai.

3.       Masa Perundagian

Pada masa perundagian masyarakat telah hidup di desa-desa di daerah pegunungan, dataran tinggi ataupun rendah, dan tepi pantai dengan susunan masyarakatnya yang semakin teratur dan terpimpin. Masyarakat dipimpin oleh ketua adat yang dipilih oleh masyarakat, yaitu orang tua yang memiliki banyak pengetahuan dan pengalaman terutama mengenai adat  serta berwibara terhadap masyarakat.

Masyarakat pada masa ini sering melakukan upacara khusus dalam acara penguburan mayat pemimpin mereka. Hal ini menunjukan masyarakat telah memiliki norma-norma dalam kehidupan, terutama sikap menghargai kepemimpinan seseorang. Walau masyarakat pada saat itu didasarkan atas gotong – royong, namun telah berkembang norma-norma yang mengatur hubungan antara yang dipimpin dan yang memimpin.

Masyarakat telah mengenal peraturan yang harus ditaati oleh semuanya. Salah satunya penguburan mayat di tempayan yang hanya dilakukan terhadap orang-orang yang berkedudukan penting dalam masyarakat. Selain itu, terdapat aturan penggunaan harta kekayaan. Penguasaan dan pengambilan sumber penghidupan diatur dalam tata tertib dan kebiasaan masyarakat. Pemakaian barang-barang dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari didasarkan atas sifat magis dari barang-barang tersebut.

Masyarakat juga sangat taat kepada adat, diantaranya adat gotong-royong, tolong—menolong, sambat-sinambat. Kebiasaan hidup berkelompok berkembang menjadi lebih luas dalam kehidupan masyarakat secara bergotong-royong. Gotong-royong merupakan kewajiban bagi setiap anggota masyarakat. Hal ini dapat dilihat dalam pembuatan alat-alat, dimana semuanya dilakukan secara gotong-royong.